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苍白之手:第五百八章 睁眼的湿婆

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    与此同时,信奉大神湿婆的婆罗门祭司,集体恢复施展神术的能力,尽管只是治愈创伤的低级神术,却让所有人精神振奋。

    部分虔诚的武士和贵族,突然发现自己的拳头泛起火光,武器表面的锈迹全部脱落,剑刃散发出诡异的蓝芒,轻轻嗅闻还有淡淡的腥臭味,显然不是普通的剧毒。

    最让人吃惊的是一位名为达尔锡的苦行僧,精修的瑜伽被推到极致境界,双手双脚都可以延长,攻击力不减反增,更难得的是他能将体内的热力凝聚提炼,化成灵气火焰喷发出来。

    印度的王公贵族凭借治愈神术和神力武士,向西方强盗发起战略反攻。他们凭借熟悉掌握的地利,以及人口众多便于收集情报的优势四处出击,将感觉良好的布里泰恩东印度公司打地满地找牙,只能将深入内陆的殖民地拱手交出,退守舰船便于登陆作战的沿海区域,守住最后的尊严。

    印度邦国也不是铁板一块,在东印度公司经理人的重金收买下,还是有一些心存幻想的贵族出卖情报,其中就包括苏醒的大神湿婆以及虔诚信徒组成的神军的内幕。

    东印度公司立即向教廷求援,甚至向本土国内的黑暗势力伸出友谊之手。在书信往来的这段空闲时间里,婆罗门教的长老团也没有闲着,在展现出足够的实力后,一盘散沙的祭司阶层趋向团结,并着手向东方大一统帝国渗透。

    毕竟,传说中婆罗门教的圣地香巴拉,就隐藏在冈底斯山主峰的背面,里面沉睡着真正的神军,诸神的武器。

    鲁斌正好赶上时机,不过当他隐藏身份抵达印度时,却发现时局并非如传闻中的那样不堪。

    东印度公司的损失并不大,毕竟殖民地遍布全球的布里泰恩王国,按照就近支援的外交原则,只要上面有人的东印度公司打声招呼,少量正规军可以随意调派前来。

    鲁斌亲眼所见的是东印度公司解除与印度土人的战略僵持,开始逐步收复失地,对当地人的征税上升到一个苛刻的程度。

    换做其它地方的殖民地,当地人肯定按捺不住掀起叛乱的风暴,不过被种姓制度奴役几千年的土人,只是默默地忍受着强盗的盘剥。

    嫁妆里的金银饰物,商人经营生意的本金,甚至神像表面的金箔,都被卷土重来的东印度公司搜刮干净。更有甚者,一些揣着发财梦的布里泰恩王**人,从死人嘴里掏出镶嵌进去的金牙,掘开王公贵族的墓穴,疯狂盗挖陪葬品。

    饥不择食到这种地步,我也是第一次看见。这些强盗想发财都想疯了,不知道这会触犯众怒吗?

    鲁斌看见唤醒主神的印度人,尚且在近现代军队的枪炮下苦苦挣扎,忍不住想起不远处的华夏故土。

    野蛮人建立的王朝,恐惧前朝的火器威力,已经禁绝销毁所有图纸资料,抱着骑射这些过时的玩意作着春秋大梦。

    野蛮人就是野蛮人,畏惧华夏文明的潜移默化倒也罢了,闭关锁国拒绝外部交流,彻头彻脑的鸵鸟心态,不敢开眼看世界,从建立王朝至今都落后于时代。

    否则,前朝的资本化进程发展到今天,加上文官集团架空皇权的千年策略,君主立宪制完全可以自然而然地孕育出来。华夏文明的光辉再次照耀天空一千年并非笑谈,而不是随着科学的兴起,导致文明中心转移,让西方统治时代,进而被迫交出世界的霸权。

    鲁斌收起感慨,在印度南部的土邦待了几天,亲眼目睹东印度公司反攻倒算,正规军的排枪和炮口下,婆罗门教的武士犹如砍菜切瓜一样被屠杀殆尽。

    想要凭借神明的支持与外敌作战,这种程度的神力支持还不够,婆罗门教上层的高级祭司和长老不是蠢人,肯定看清楚双方的差距,新一轮血祭之外,肯定还会寻求更多的外援。

    鲁斌凭借秘术,从暗中掳到手里的高种姓贵族身上得到答案,香格里拉秘境!

    香格里拉,相当于华夏的洞天福地,布里泰恩的阿瓦隆,是传说中的人间天堂,理想乡,极乐园,昆仑之虚。

    印度,恒河文明的发源地,历史记载仰赖神话史诗的神奇国度。

    新旧时代交替的原力动荡,令诸神陷入悠长的沉睡中,不再回应信徒的祈祷。

    高高在上的婆罗门教祭司,从此失去了诸神的眷顾,不再拥有各种神术。不过凭藉深入骨髓的种姓制度,以及掌握的知识,祭司阶层依旧控制着这个国家。

    来自西方的强盗,用火绳枪和大炮轰开了国门,起先只是占据南边沿海区域的地盘,这尚且还算是可以容忍,毕竟婆罗门教义就是让贱民学会忍让,宽容对待敌人。

    只不过,当强盗的胃口越来越大,开始侵蚀武士、贵族的地盘,甚至将手伸向王室的府库和神庙的财富时,深感被冒犯的高种姓上层人士,按捺不住地想要起身反抗了。

    可惜,在火绳枪和火炮面前,无论是战象骑士,还是英勇无畏的刹帝利武士,都倒在令人绝望的血泊里。

    几次大战都是大败亏输,几个邦国的贵族、祭司阶层,被西方强盗毫无顾忌地连根拔起。原本准备通过谈判友好相处的主和派,在现实面前乖乖地闭上嘴巴,因为在这种局面下还敢有异议,就会被自己人背后一刀捅死。

    婆罗门教的一位长老,在长期的山林苦行里,突然得到神启,随后他就结束漫长的修行回到自己的庙宇,向各邦国的婆罗门长老发出召集。

    神启的真假,诸位长老一见面就明白过来,随后他们就开始讨价还价,为了复苏哪一位神灵争论不休。

    因为越是强大的神灵,越是陷入深层的沉睡,难以被仪式唤醒,不过复苏弱小的神灵,恐怕无法改变现在越来越恶劣的局势。

    争论的时间持续三天,直到陆续有人体力不支被迫退出,嗓门最大的人,也就是经历苦行,获得神启的长老才拍板决定。

    毁灭与创造主湿婆!

    这位善恶双重神性的大神主宰风暴与闪电,是畜生与野兽之神,象征着狂野的生殖力。祂展现温和面的时候,是赐予医药与健康的慷慨之神,代表着神明对于人类的慈悲和怜悯。不过当祂展现恐怖相,以恶魔之主的身份接受活祭时,却是散播瘟疫,对众生施毒的大凶神。

    没过多久,在手眼通天的婆罗门祭司极力推动下,一场规模浩大的活祭仪式,就在主神湿婆的圣山脚下秘笈举行。

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